« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: مسابقة ::هات بيتا من الشعر يبدأ بالحرف الأخير من سابقه ( دعوة عامة ) (آخر رد :هاشم فزع الدليمي)       :: صلوا علي مُحمد (آخر رد :سلوى عزت ابوالنصر)       :: صبــــااااح الخير (آخر رد :سلوى عزت ابوالنصر)       :: همس الأشارات لا العبارات ( الألف الثالثة ) .. دعوة مفتوحة للجميع (آخر رد :سلوى عزت ابوالنصر)       :: الشمس ستشرق من مغربها قريبا (آخر رد :زهرة فى خيالى)       :: ماذا لو "2 " ( نبض منتصف الحب ) !! (آخر رد :حسام الدين بهي الدين)       :: قواعد العشق الأربعون !! (آخر رد :حسام الدين بهي الدين)       :: أنين الصمت (آخر رد :أمينه موسى)       :: كلُ ما في الأمر ... همسات متجددة (آخر رد :احمد الهاشمى)       :: هجرٌ وغياب ... همسات متجددة (آخر رد :احمد الهاشمى)      


العودة   أكاديمية همس الثقافية > المنتديات الأدبية > التراث الأدبي وأدب الرحلات > همس الموروث الشعبي

همس الموروث الشعبي يختص بكل الموروثات الشعبية من حكايات ومواويل وسير المداحين وعادات القبائل وكل ماينتمى لهذا النوع من الفن الشعبي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-12-2010, 12:33 PM   #1
كبار الشخصيات


الصورة الرمزية هناء محمد
هناء محمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6866
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 13-06-2013 (12:36 PM)
 المشاركات : 12,573 [ + ]
 التقييم :  569
لوني المفضل : #FAAFBE
افتراضي عنترة ابن شداد - اتفرج يا سلام



عنترة بن شداد.. أبوالفوارس الذى صنع نفسه بدمه وعرقه

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


لم ينتظر ثروة من السماء ولم يهاجر بطريق غير شرعى وقاتل العالم كله ليحقق أحلامه

لو سألت طفلا فى الابتدائى (الذى أصبح اسمه التعليم الأساسى) أو حتى طالبا فى المرحلة الثانوية عما يعرفه عن عنترة بن شداد، سيجيبك غالبا أنه فريد شوقى عندما دهن وجهه أسود وضرب جميع الممثلين فى الفيلم حتى يتزوج من عبلة التى يحبها، هذه هى الصورة الذهنية المرسومة المستقرة لدى معظم أبناء الجيل التليفزيونى الجديد، الذين يستقون معلوماتهم التاريخية من المواد الدرامية، فيصبح عنترة هو فريد شوقى ويحل تيم الحسن محل الملك فاروق، وينوب أحمد مظهر عن الناصر صلاح الدين.

خطورة هذا الانقلاب الدرامى على التاريخ، أنه ترافق مع تراجع التعليم فى مراحله التأسيسية الهامة التى تتكون خلالها الطبقة الأولى من الذاكرة والثقافة الجماعية، وهى الطبقة التى تبقى مع الإنسان طوال عمره، وتحقق الانسجام والتناغم بين أفراد كل مجتمع، لا أقصد من ذلك أنه يتعين على كل طفل أو شاب أن يعرف بالتفصيل أن الاسم الكامل لعنترة هو عنترة بن عمرو بن شداد بن معاوية بن قراد العبسى، وأنه ولد فى العام 22 قبل هجرة الرسول «صلى الله عليه وسلم»، الموافق 601 م، وأنه ينتمى إلى قبيلة قيس عيلان من مضر، ولا أطلب أن يحسم الشباب مسألة موته هل قتله الأسد الرهيفى جبار بن عمرو الطائى ،أم قتله الليث الرهيص بسهم مسموم أثناء إغارة قبيلة عبس على قبيلة طيئ، أو أن يحفظ الشباب معلقته الشعرية التى أصبحت أبياتها أمثالا يتم الاستشهاد بها، وصارت افتتاحيتها التى تقول «هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفت الدار بعد توهم» دلالة على تكرار المعانى بين الشعراء وأن العبرة بالقدرة على صياغتها بصورة جديدة. لا أطلب ذلك بالطبع، ولكن ما أطلبه أن تكون قصة عنترة بن شداد نموذجا ذهنيا محترما ومقبولا فى أذهان الشباب، حتى عند تقديمه دراميا ليكون مثلا على غرار الأفلام التى قدمت الملكة فيكتوريا أو الملك جورج الخامس وتعظيم مشروعهما لخدمة بلادهما، وعنترة بن شداد فى ظنى نموذج مضىء يمكن إعادة تقديمه لإصلاح القيم المهمشة، وبناء طريق للترقى أمام المهمشين والمحرومين فى المجتمع وما أكثرهم، وهل هناك معاناة وحرمان وتهميش أكثر مما لاقاه عنترة بن شداد؟
كان عنترة ابنا لسيد ثرى، ولكن من جارية حبشية تدعى زبيبة، ورث عنها سواد بشرتها كما ورث عنها العبودية والإذلال والاستبعاد، رغم مميزاته الفطرية العظيمة دون سائر العبيد، فقد كان يعرف أنه حر وأنه من السادة، كما كان شجاعا يجيد ركوب الخيل وفنون القتال كما يجيد فنون القول، وفوق ذلك كان مرهف الحس سريع التأثر، إجمالا كان إنسانا مثقفا وشاعرا موهوبا وعسكريا بارزا وفق تقييم العصر الذى كان يعيش فيه.

وكان أبوه شداد يعرف فى ابنه كل هذه الصفات، ويستفيد منها أحيانا لكنه لم يعلن نسبه إليه، خوفا من أن يخالف العرف الذى كان سائدا بين وجهاء عصره، فكانوا لاينسبون إليهم أبناء الجوارى خاصة من أصحاب البشرة السوداء.

عنترة العصامى أدرك بذكائه عناصر القوة لديه ووظفها جيدا، فأجبر أباه على الاعتراف به وأجبر قبيلته على الفخر به وأجبر عمه على تزويجه من عبلة ابنته التى عشقها عنترة وعشقته، وصارت قصتهما مضرب الأمثال فى العشق.

خاض عنترة معركتين إنسانيتين يمكن أن يمر بهما كل منا، مع اختلاف التفاصيل الفرعية، المعركة الأولى هى معركة تحقيق الذات، وكانت على أيامه تتلخص فى انتزاع حريته ونسبه رغم كل الأعراف الاجتماعية التى كانت تحول دون انتصاره فيها، وكان أبوه شداد قد استدعاه للقتال فى إحدى الغزوات التى يغيرون فيها على القبائل الأخرى وأسهم عنترة بدور كبير فى انتصار قبيلته وعند توزيع الغنائم قالوا له لا نصيب لك لأنك عبد، ولم يتحرك أبوه شداد للدفاع عنه أو رفع الظلم عنه، فاعتزل عنترة بعيدا عن قبيلته، وحدث أن ردت القبيلة المهزومة بغارة مضادة لتستعيد غنائمها المسلوبة، وهزمت محاربى عبس الأحرار وسبت نساءهم، فاستنجد شداد بابنه الفارس قائلا له اهجم يا عنترة كر يا عنترة، فرد عليه عنترة العبيد لا يحسنون الكر، وهو أبلغ رد فى أنسب وقت، فرد عليه أبوه شداد: كر يا ابن شداد وأنت حر، وعندها حارب عنترة وانتصر لقبيلته وانتصر فى معركته الأولى معركة تحقيق الذات، منشدا:
خلقتُ من الحديدِ أشدَّ قلباً / وقد بلىَ الحديدُ ومابليتُ
ولى بيتٌ علا فلكَ الثريَّا / تَخِرُّ لِعظْمِ هَيْبَتِهِ البُيوتُ
وفى الحَرْبِ العَوانِ وُلِدْتُ طِفْلا / ومِنْ لبَنِ المَعامِعِ قَدْ سُقِيتُ

المعركة الثانية خاضها عنترة ليفوز بابنة عمه عبلة التى رفض عمه تزويجها منه خوفا من أن تعيره العرب، لتزويج ابنته من عبد، حتى بعد أن نال الحرية والنسب ظل العم على موقفه من الفارس محتقرا رغبته فى الزواج من عبلة، وعندما ضغطت عليه القبيلة وضع شروطا تعجيزية أمام عنترة، أن يحضر ألفين من النوق الصغيرة التى لا توجد إلا فى مراعى الملك النعمان بن المنذر، وقبل عنترة التحدى وخاض معركة طويلة مع الصحراء وأهوالها، ومع عبيد وحراس الملك النعمان، وتم أسره وتعذيبه ثم حارب إلى جانب الملك النعمان حتى كافأه النعمان بمهر عبلة، وعاد إلى قبيلته وفاز بمن أحب، وأنشد:

يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـى / وَعِمِّى صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِى.
ولقد ذكرتك والرماح نواهلُ / منى وبيض الهند تقطر من دمى
وودت تقبيل السيوف لأنها / لمعت كبارق ثغرك المتبسم

إن المعركتين الكبيرتين فى حياة عنترة بن شداد ليستا مرهونتين بزمنه ومجتمعه البدائى القبلى بل هما معركتان إنسانيتان، تتكرران فى كل الأزمنة والعبرة بفهم قيمة التحدى والصبر والإصرار على تغيير الواقع الذى تمتع به أبوالفوارس عنترة بن شداد ليحجز مكانا مستقرا فى ذاكرتنا الشعبية .


 
 توقيع :
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


رد مع اقتباس
قديم 03-12-2010, 12:34 PM   #2
كبار الشخصيات


الصورة الرمزية هناء محمد
هناء محمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6866
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 13-06-2013 (12:36 PM)
 المشاركات : 12,573 [ + ]
 التقييم :  569
لوني المفضل : #FAAFBE
افتراضي



معلقة عنترة بن شداد العبسي الجزء الأول 1 2



 
 توقيع :
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


رد مع اقتباس
قديم 03-12-2010, 05:12 PM   #3
كاتبة


الصورة الرمزية ملاك بلا روح
ملاك بلا روح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7982
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 20-09-2014 (02:18 AM)
 المشاركات : 1,206 [ + ]
 التقييم :  20
لوني المفضل : #FAAFBE
افتراضي



الله عليكى هناء
وعلى موضوعاتك كلها كتير حلوة حبيبتى
ربنا يسعدك زى ما بتدخلى على قلوبنا كل السعادة دى


 
 توقيع :
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي
[ ]


رد مع اقتباس
قديم 04-12-2010, 04:01 AM   #4
كبار الشخصيات


الصورة الرمزية هناء محمد
هناء محمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6866
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 13-06-2013 (12:36 PM)
 المشاركات : 12,573 [ + ]
 التقييم :  569
لوني المفضل : #FAAFBE
افتراضي



ربنا يكرمك يا ملاك ويعزك

مودتى


 
 توقيع :
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


رد مع اقتباس
قديم 04-12-2010, 05:36 AM   #5
عضو لامع


الصورة الرمزية اشرف
اشرف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5
 تاريخ التسجيل :  Jan 2007
 أخر زيارة : 07-06-2014 (02:30 AM)
 المشاركات : 3,843 [ + ]
 التقييم :  13
لوني المفضل : #FAAFBE
افتراضي



موضوع راقي بما تعنيه الكلمة

سلمت يداك اختي هناء

دمتي في حفظ الله


 


رد مع اقتباس
قديم 04-12-2010, 03:39 PM   #6
كبار الشخصيات


الصورة الرمزية هناء محمد
هناء محمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6866
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 13-06-2013 (12:36 PM)
 المشاركات : 12,573 [ + ]
 التقييم :  569
لوني المفضل : #FAAFBE
افتراضي



شكرا استاذ اشرف

مرورك اسعدنى

تحياتى العطره


 
 توقيع :
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الصابر أيوب - اتفرج يا سلام هناء محمد همس الموروث الشعبي 3 02-12-2010 03:46 PM
عنترة اليوم مدحت زيدان همس المقال والرسائل الادبية 2 05-08-2010 09:15 AM
ديار بني رشيد وارتباطها بنسـبها " عـبس وغطـفان" سلمان الرشيدي همس الموروث الشعبي 1 14-07-2010 09:12 AM
طارق بن زياد بسمة وزهرة احداث وشخصيات تاريخية 10 06-06-2010 02:56 AM
عنترة بن شداد - مباشر - بلا تحميل عادل شاكر همس الأفلام والمسلسلات العربية 6 03-06-2010 06:44 AM


الساعة الآن 04:56 AM بتوقيت القاهرة




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
جميع المواضيع تعبر عن رأى كاتبها فقط دون ادنى مسئولية على المنتدى
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010