كيف يؤمن المسلم بالقضاء والقدر؟

كيف يؤمن المسلم بالقضاء والقدر على الوجه الصحيح

الإيمان بالقضاء والقدر هو أحد أركان الإيمان، بل هو أهم مظاهر الإيمان بالله، ويتمثل دستور الإيمان بالقدر في قوله تعالى : { بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ }([1])، وما قاله عبادة بن الصامت لابنه : يا بنى إنك لن تجد طعم حقيقة الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ،وما أخطأك لم يكن ليصيبك ،سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن أول ما خلق الله القلم، فقال له : اكتب. قال : رب وماذا أكتب ؟ قال : اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة ». يا بنى إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من مات على غير هذا فليس منى »([2]).

وقوله صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنهما : «واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ؛لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء ؛لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ،رفعت الأقلام ،وجفت الصحف »([3]).


فينبغي على المسلم أن يعتقد اعتقادًا جازمًا بأنه لا فعل إلا الله، وأن كل ما يجري في الكون، وكل ما جرى، وكل ما سيجري، هو فعل الله سبحانه وتعالى، وأن الله كتب هذا الفعل من الأزل.

وتوجد حكمة عالية في قضية القضاء والقدر، وهي حكمة الابتلاء بمسألة الرضا عن الله، فالإنسان لا يعلم ماذا كتب عليه غدًا؛ ولذلك من حقه أن يتمنى، وأن يسعى إلى تحقيق ما هو مباح ومشروع، فعندما لا تتحقق هذه الأماني والأحلام ويختلف ما رتبه المخلوق مع ما أراده الخالق يظهر الإيمان الحقيقي، فإذا كان ما كتبه الخالق أحب إليه مما رتبه لنفسه فذلك المؤمن الصالح، وإن أبى واعترض وسخط فذلك العاصي الجاهل، وقد يترتب على عدم رضاه وسخطه الخروج من الملة والعياذ بالله.

فالإيمان بالقضاء والقدر هو التعبير الفعلي للإيمان بالله، فإن كنت تؤمن بوجود الله وصفات كماله وجلاله وجماله، فيجب أن تؤمن بأثر هذه الصفات وهي أفعاله سبحانه وتعالى، فالإيمان بأفعال الله أن تؤمن بأنه لا فعل إلا لله، وأن ترضى بما يصدر في الكون عن الله حتى تكون عبدًا ربانيًّا.

ولا تنافي بين اعتقادك أن الفعل لله وحده، وبين كونك مختارًا مريدًا، فإن اختيار الإنسان وإرادته محسوس لا ينكره عاقل، ومن أنكره كَذَّب بالمحسوس، وكَذَّب بنصوص القرآن، التي أثبتت للإنسان قدرة ومشيئة واختيارًا، قال تعالى : { وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ }([4])، وقال سبحانه : { مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ }([5])، فالصواب في تلك المسألة أن تثبت لنفسك فعلًا واختيارًا، وأن تعتقد أن الله هو الفعال وهو صاحب الأمر، ولا يخرج أمر من دائرة قهره سبحانه.

فالقدر سر الله في خلقه، ولذا ترى بعض العارفين كأبي العباس الحريثي يقول : من نظر إلى الخلق بعين الشريعة مقتهم ومن نظر لهم بعين الحقيقة عذرهم. فالعارف مستبصر بسر الله في خلقه، والله تعالى أعلى وأعلم.

اللهم رضينا بقضائك وقدرك

اللهم ثبت أيماننا

جزاكِ الله عنا خيرا يابسمة وزهرة همس

وجعل نزلك الفردوس الأعلى من الجنة

جزاكِ الله عنا خيرا يا أستاذة / بسمة وزهرة

وجعل نزلك الفردوس الأعلى من الجنة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدحت زيدان

اللهم رضينا بقضائك وقدرك

اللهم ثبت أيماننا

جزاكِ الله عنا خيرا يابسمة وزهرة همس

وجعل نزلك الفردوس الأعلى من الجنة

جزاك الله خيرا اخى الفاضل

بارك الله فيك

مرورك اسعدنى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد مصطفى

جزاكِ الله عنا خيرا يا أستاذة / بسمة وزهرة

وجعل نزلك الفردوس الأعلى من الجنة

شكرا احمد جزاك الله خيرا

مرورك اسعدنى

استحسان لكى لتطرقكى لمواضيع هامة ذات شأن ومعان ولا ازكيكى على الله ولكنكى تستحقين كل تقدير

موضوع يحصى فى الميزان ويشار الية بالبنان القضاء والقدر

اعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك ،وما اخطئك لم يكن ليصيبك

هايل بسمة

الحمد لله على كل شىء بالسراء والضراء

اسال الله ان يكتب هذا العمل في ميزان حسناتك اختي بسمه

الف شكر لك ولمجهودك الطيب

دمتي في حفظ الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساحر الابيض

استحسان لكى لتطرقكى لمواضيع هامة ذات شأن ومعان ولا ازكيكى على الله ولكنكى تستحقين كل تقدير

موضوع يحصى فى الميزان ويشار الية بالبنان القضاء والقدر

اعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك ،وما اخطئك لم يكن ليصيبك

هايل بسمة

شكرا احمد فريد

وجزاك خيرا

تحياتى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشرف

الحمد لله على كل شىء بالسراء والضراء

اسال الله ان يكتب هذا العمل في ميزان حسناتك اختي بسمه

الف شكر لك ولمجهودك الطيب

دمتي في حفظ الله

شكرا اخى الفاضل مرورك اسعدنى

وجزاك الله خيرا

تحياتى

موضوع القضاء والقدر

بارك الله فيكى اختى الكريمه

ان خفتى الله لن يضرك احد ...وان خفتى غير الله لن ينفعك احد

جزاكى الله خيرا بسمه وزهرى همس