احمد الهاشمى
11-02-2009, 07:10 AM
رفع قواعد البيت
على يد النبي إبراهيم وولده النبي إسماعيل
بناء الكعبة
لبث إبراهيم بعيداً عن ابنه مدّة طويلة ثُمَّ جاءه لأمر جلل، عندما أمره اللّه سبحانه وتعالى أن يبني وإسماعيل(ع) الكعبة،
وبعد أن طاب المقام لإبراهيم(ع)، أفضى إليه بالأمر الذي جاء لأجله، فشرعا في البناء، إبراهيم(ع) يبنـي وإسماعيل(ع) يناوله الحجارة،
وأراد إبراهيم (ع) أن يكون في الركن حجراً علماً، فأشار عليه جبرائيل بالحجر الأسود، [وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل]
وكانا كلّما بنيا ابتهلا إلى اللّه وهما يدعوان: ] ربّنا تقبّل منّا إنَّك أنت السميع العليم[ (البقرة:127) وبقي أمر التعاون قائماً حتّى كمل البناء وتـمّ بناء جدران الكعبة.
ولما تـمّ بناء البيت، خصه اللّه بعنايته، وأمر إبراهيم وإسماعيل(ع) بتطهيره للطائفين والعاكفين والركع السجود ودعا إبراهيم(ع)
أن يجعل مكة بلداً آمناً يعمّ فيه الخير والرزق ممن آمن منهم باللّه واليوم الآخر، وأن ينـزل العذاب بعد أن يمتع قليلاً من كفر ]
وإذ جعلنا البيت مثابة للنّاس وأمناً واتخذوا من مقام إبراهيم مصلّى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركّع السجود * وإذ قال إبراهيم ربِّ اجعل هذا بلداً آمناً وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم باللّه واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلاً ثُمَّ اضطره إلى عذاب النّار وبئس المصير وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربّنا تقبّل منّا إنَّك أنت السميع العليم[ (البقرة:126).
وقد اختص إبراهيم (ع) بميزات وخصائص قلّ أن وجدت في نبيّ، فهو أبو الأنبياء، والجدّ الأكبر لرسول اللّه (ص)، واتخذه اللّه عبداً قبل أن يتخذه نبيّاً، وقرن نبوته بالصدق فعرف بالصّديق ] واذكر في الكتاب إبراهيم إنَّه كان صديقاً نبيّاً[ (مريـم:41) والصدق قيمة جعلت من الدعائم التي تقوم عليها النبوة، واتخذه بعد ذلك رسولاً يبلغ رسالة ربِّه، ثُمَّ اتخذه خليلاً، إذ بلـغ معها درجة من محبة اللّـه لـه لكي ينال هذا المقام ] واتخذ اللّه إبراهيم خليلاً[ (النساء:125)، ثُمَّ إماماً ] وإذا ابتلى إبراهيم ربّه بكلمات فأتمهنّ قال إنّي جاعلك للنّاس إماماً قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين[ متماً بذلك كلّ المواصفات ليصبح بشخصه أمّة قانتاً للّه حنيفاً جامعاً لكلّ الفضائل.
على يد النبي إبراهيم وولده النبي إسماعيل
بناء الكعبة
لبث إبراهيم بعيداً عن ابنه مدّة طويلة ثُمَّ جاءه لأمر جلل، عندما أمره اللّه سبحانه وتعالى أن يبني وإسماعيل(ع) الكعبة،
وبعد أن طاب المقام لإبراهيم(ع)، أفضى إليه بالأمر الذي جاء لأجله، فشرعا في البناء، إبراهيم(ع) يبنـي وإسماعيل(ع) يناوله الحجارة،
وأراد إبراهيم (ع) أن يكون في الركن حجراً علماً، فأشار عليه جبرائيل بالحجر الأسود، [وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل]
وكانا كلّما بنيا ابتهلا إلى اللّه وهما يدعوان: ] ربّنا تقبّل منّا إنَّك أنت السميع العليم[ (البقرة:127) وبقي أمر التعاون قائماً حتّى كمل البناء وتـمّ بناء جدران الكعبة.
ولما تـمّ بناء البيت، خصه اللّه بعنايته، وأمر إبراهيم وإسماعيل(ع) بتطهيره للطائفين والعاكفين والركع السجود ودعا إبراهيم(ع)
أن يجعل مكة بلداً آمناً يعمّ فيه الخير والرزق ممن آمن منهم باللّه واليوم الآخر، وأن ينـزل العذاب بعد أن يمتع قليلاً من كفر ]
وإذ جعلنا البيت مثابة للنّاس وأمناً واتخذوا من مقام إبراهيم مصلّى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركّع السجود * وإذ قال إبراهيم ربِّ اجعل هذا بلداً آمناً وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم باللّه واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلاً ثُمَّ اضطره إلى عذاب النّار وبئس المصير وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربّنا تقبّل منّا إنَّك أنت السميع العليم[ (البقرة:126).
وقد اختص إبراهيم (ع) بميزات وخصائص قلّ أن وجدت في نبيّ، فهو أبو الأنبياء، والجدّ الأكبر لرسول اللّه (ص)، واتخذه اللّه عبداً قبل أن يتخذه نبيّاً، وقرن نبوته بالصدق فعرف بالصّديق ] واذكر في الكتاب إبراهيم إنَّه كان صديقاً نبيّاً[ (مريـم:41) والصدق قيمة جعلت من الدعائم التي تقوم عليها النبوة، واتخذه بعد ذلك رسولاً يبلغ رسالة ربِّه، ثُمَّ اتخذه خليلاً، إذ بلـغ معها درجة من محبة اللّـه لـه لكي ينال هذا المقام ] واتخذ اللّه إبراهيم خليلاً[ (النساء:125)، ثُمَّ إماماً ] وإذا ابتلى إبراهيم ربّه بكلمات فأتمهنّ قال إنّي جاعلك للنّاس إماماً قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين[ متماً بذلك كلّ المواصفات ليصبح بشخصه أمّة قانتاً للّه حنيفاً جامعاً لكلّ الفضائل.