[font=arial narrow]
تعلمت من شيخي(الشعراوي)
(الولايه لله أن تواليه بالكليه وتوالي أولياؤه وتتبرأ من أدعائه)
مقدمه
تم إختياري من قبل الشيخ الشعراوي لاكون مديرا لأحدي المزارع(وقت إنشائها)تابعه للشيخ
للقيام بعمل الإنشاءات والمراوي ومناسيبها والاستصلاح بصفه عامه.
وكان ياتي لزيارتنا يوم الخميس مساء من كل اسبوع ثم يصتحبني معهم للفيلا بالعجمي بجوار
منزلي ونمكث معا يوم الجمعه باكمله وفي المساء نتناول الغداء بالمزرعه ثم يسافرومن معه
للقاهره وابقي انا بالمزرعه اقوم بعملي.
هذه الساعات من كل اسبوع وعلي مدارمايقارب الخمس سنوات تعلمت منه مالم اتعلمه طيلة
حياتي بدآمن حفظ القرآن بكتاب القريه مرورآبمراحل التعليم المختلفه ووصولا إلي الجامعه
وفيها ماتعرفون من مصادرالمعرفه وتلاحم الافكاروتزاحمها.
الدرس الاول.
إن المعرفه غير العلم فالعلم تحصيل ومعلومات تصل إليها من مصادرها وتشكل عقلك وفقا لعقل صاحب المعلومه اومعلمك اوصاحب النظريه العلميه.
أما المعرفه.فهي تربيه معنويه توصلك الي إثراء روحك وباطنك بحيث تتأدب مع الآخرين وتتلقي من نفحات ربك والتي قد تكون علي يد عبد صالح من عباده يساق اليك اوتساق اليه بفعل المشيئه(ألاإن لربكم في أيام دهركم لنفحات ألافتعرضوالها)صدق رسول الله صلي الله عليه وآله.
فتكون مريدا أو تلميذآ أومقتديآ بهذا العبد الصالح تتلقي منه المعرفه والحكمه دون حفظ معلومات او نظريات علميه ولكن تكتسب منه المعرفه بالتقليد والمعايشه والتأدب.
التأدب في حضرة الصالحين يكسبك مهارات وحكمه ومعرفه لاتصل إليها في أي حرم جامعي ولامكان للتثقيف إلافي حضرتهم.وأعتقدأن الصالحون إتخذومن السنه والأحاديث الداله علي أن النبي (صلي الله عليه وآله وسلم) كان مجلسه مع صحابته (رضوان الله عليهم)بهكذا حال.
الدرس الثاني.
المعايشه والمحاكاه والقرب والتقليد يكسب التلميذ كيفية إتباع السنه في العادات والمعاملات والعبادات وكل
أمورالحياة.
الدرس الثالث.
المؤاخاه بين التلاميذ أوالمقتدين أوالمتلقين تجعلهم في جووحال تلاحم وتبادل منافع ومعارف وحسن صحبه وتعاون علي البروالتقوي وتذكيروتذكر(نفس مبدأ المؤاخاه الذي رسخ له المصطفي في المدينه المنوره علي ساكنها أفضل الصلاة وأزكي السلام)
الدرس الرابع.
الإتباع للشيخ وعدم أخذ الفتوي إلامنه وعدم السؤال فيما لايبديه الشيخ وعدم تصعيرالخد له حال مروره أوجلوسه في خلوه (وهنا نري أن ماأصاب الأمه من تضارب الفتاوي وكيف أنها أضيرة من ذلك أي ضرر)ولازم الصمت إلاأن سؤلت فقل لاعلم عندي وكن بالجهل مستترا.
الدرس الخامس.
العلماء يعطون العلوم للناس وهذه رسالتهم حال وجودهم في مجلس علمهم ومنابردعوتهم.
أما العارفين(الصالحين)فأنت في زمتهم وحضرتهم ومسؤليتهم في كل أحوالك وطول وقتك مصاحبا أوتابعا لهم متلقيا الأقوال(الدعوه العلميه)والافعال والاحوال وكل عارض يتعرضك في حياتك.
الدرس السادس.
ليس الشيخ من بدت عليه سمات المشايخ الظاهريه ولاعلامات الدين من لباس وشكل وهرولة إلا المسجد حال سماع الأذان.لكن الشيخ من يختاره لك الله وتجد نفسك تتبعه دون إرادة منك ولاحيله ولاقدرةعلي مفارقته إلاإذا أذن هو بذلك.وقد يكون علي أي هيئه أو بأي لباس أو في أي شكل(لأن الصالحين تربيتهم تبدأ من الداخل<القلوب والارواح>ثم الأبدان والعقول).التربيه والتأدب قبل العلم والتثقيف.
الدرس السابع.
تعلمته من قيام الشيخ علي خدمة ضيوفه بنفسه حتي أنه كان يطعمهم بيده أحيانآ(وأقسم لكم بالله أني كنت بالمزرعه أشوي السمك علي الفحم والشيخ يخرجه بيده ويضعه في الأناء الذي به الخلطه والتوابل)ولايأكل حتي يأكل أتباعه وضيوفه ثم السائقين ثم معدي الطعام(الشيخ وأنا).
وفي ذلك درس عظيم(أن تأديب النفس أرقي من تأديب البدن وتعليم العقل) وهذا مايفتقده معظم الدعاه والمثقفين.تأديب النفس ومحاسبتها بل والغلظة عليها(كغسل المراحيض في المساجد)

الدرس التاسع.
كان لايهمل الفريضه التي أهملها معظم من يدعون أنهم مشايخ ودعاه(إطعام الطعام)فكان كل يوم وليله لابد من أن يطعم لوجه الله تعالي القدر الذي يستطيع من الفقراء والمساكين وإبن السبيل وأبناء السبيل والمؤلفة قلوبهم والغارمين والمعوزين عامة.
وكان يستحب أن يطعم المتواجدين في رحاب آل البيت واللائزين بحماهم وهاهي مضيفته(مكان الاستضافه) موجوده بجوار مسجد السيده نفيسه رضي الله عنها بالقاهره.

شكرا لك اخى احمد الهاشمى تلك الخواطر حول علاقتك بالشيخ الشعراوى رحمه الله

فى انتظار التتمة

دمت بخير

جزاك ربى خيرا أخى الفاضل

احمد الهاشمى

على تلك الخواطر التى تكشف جانبا

من جوانب شخصية فذة

شخصية امام الدعاة رحمه الله رحمة واسعة

استاذه مني
مديرتنا الفاضله
اسعدني مرورك العطر
وتشجيعك لنا جميعا
بوركتي وبورك قلمك
دمتي بخير
والسلام

اخي ابو اياد
اشكرمرورك العطر
وتشجيعك الدائم
بوركت اخي
لاحرمنا الله منك
دمت بخير
والسلام

الدرس العاشر.
لامهابة لشخص بسلطانه أو جاهه أو ماله بل يكرم المرء بدينه وخلقه
فرب أشعس أغبر يتعفف الناس من حديثه لو أقسم علي اللــه لأبره
فكان لايجل إلا الضعيف وزو الحاجه رغم أن رواده ومحبيه كانو من أهل
الجاه والسلطه والمال رأيته يهم بالوقوف رغم مرضه لخفير فقير يعمل
بإحدي المزارع المجاوره جاء يسأله مسأله رغم أنه لايكاد ينظر إلــي
باقي الناس المتزاحمين والذين بدت زينتهم وبذاتهم الانيقه وعباءات

حادي عشر.
الزهد من أرقي مايهبه الله لعبده_والزهد أكبر وأنفع في حال الغني
فإنك تمتلك الشئ وتزهد فيه لكن في حال الفقر فإنك ليس عندك
ماتزهد فيه بل التقشف والزهد للغني تهذيب للنفس ومدعاة لأمن
من الدنيا ومغرياتها وحصن من الأغيار وجهاد ومجاهدة للقلب مــن
آفة العجب والخيلاء.

الثاني عشر.
ترك السؤال_إن من حسن التأدب مع العارفين ترك السؤال علي العكس منه مع العلمـــــــــاء
ففي حضرتهم يجب ان تسأل.أما العارف فيستحب عدم السؤال في حضرته لأنه ســـــــــو ءأدب
فقد تأتيك إجابة مسألتك دون أن تسأل وهذا دوما يحدث في حضرتهم(توفيقا من الله يلهـــــــــم
به الصالحين)وبالتبعيه لايجوز الجدل في حضرتهم بل لايجوز للمتلقي التحدث اصلا وإلا لافائده

جزاك ربى خيرا اخى الحبيب

احـــــــــــمد الهاشمى

واسمح لى بسعة صدرك الذى نعلمه

ان الجميع يؤخذ منه ويرد

ولا أحد فوق السؤال

فاذا كان كذلك فكان سيد الخلق أولى

فكان الصحابة يسألونه ويجيب

مع انه قد يعلم مافى اسرارهم من الوحى

وقال الامام الشافعى ونعلم جميعا من هو :

رأينا صواب يحتمل الخطأ

ورأى غيرنا خطأ يحتمل الصواب

وفوق كل ذى علم عليم


تقبل تحياتى وتقديرى لشخصكم الكريم

ولايهمك حبيبنا ابو اياد
لكن لو ان الامر كذلك ماقال المصطفي صلي الله عليه وآله وسلم
يأتي لأمتي علي راس كل قرن أو كل مائة عام من يجدد لهم أمردينهم
أوكما قال.
لكني أتحدث عن حسن التأدب بين يدي الصالحين ولم أتعرض للأخذ
أو الرد فحقا كل يؤخذ منه ويرد إلاصاحب هذا المقام(رسول الله)صلي
الله عليه وآله وسلم.
وإسمح لي هذا مجرد
رأيي المتواضع
وتجربتي
وحرية الرأي
كفلت للجميع
أشكرمرورك
أخي الكريم
والسلام

اشكرك أخى الفاضل على سعة صدرك ورحابة استقبالك للرد

وسعدت بردك وتواصلك

وحقا أخى فان مجالس العلماء لها من الأداب مايفوق أى مجلس

ويطول شرحها ولها كتب متخصصة فيها مثل الحلية

جزاك ربى خيرا

وتقبل تحياتى وتقديرى وعظيم شكرى ووافر الاحترام

تربت يداك أخوي أو إياد
مرورك يعطر صفحات منتدانا
ويعطرموضوعاتي
لاحرمنا الله منك
والسلام

استاذه مني
اخي ابو اياد
يامن شاركتماني في الموضوع
اسمحا لي ان اكتفي بهذا القدر
وفيما سلف كفايه ولله الامر
لظروف خاصه
مع وافر التحيه
لمشاركتكما لي
تقبلاتحياتي
انتما وكل اأخوه
الاعضاء
والاخوات

رحم الله شيخنا الجليل ............... الشيخ الشعراوي

من منا لم يستفيد من سيرته العطرة

قرات في احدي المقالات ان الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه
قيل إن الشيخ حين كان وزيرا للأوقاف سئل لماذا لا تهتم الصحف والتليفزيون بأخباره كما تهتم بأخبار الوزراء الآخرين فقال: "اللي عملناها له علم بها" أي أن الشيخ يعمل ما يعمل لله، فإن كان هذا العمل لله حقا، فقد علمه سبحانه، وإن لم يكن لله فماذا يفيده أن يعلم به الناس.

بوركت ........... اخي الفاضل احمد الهاشمي علي حديثك الطيب حول علاقتك بشيخنا الشعراوي

مشكوره اختنا الفاضله سيدتي هناء ادم
علي مرورك العطر
واضتفتك الميمونه
رحم الله شيخنا
وبارك الله فيكي
والسلام

اخى احمد الهاشمى خواطرك حول الشيخ الشعراوى جميلة وممتعة ولو كان للموضوع بقية فليتك تكمله

دمت بكل خير

اختنا الاستاذه مني
سيدة القصر
يعلم ربي ماقصدي من سرد هذه الدروس المستفاده من لقاءاتي
بشيخنا رحمه الله
ويعلم ربي كم يريحني مرورك وكلماتك المباركه المعطره بمسك
الاخلاص
لكني لااحتمل ان اتحدث عن شيخي لنفسي فأنا تعلمت منه ولله
الحمد
لكن من المفترض ان يستفيد كل من يقراهذه المحاكاة بسيرتي
مع الشيخ وإستفادتي منه.
فقد كنت ارعن اهوج متسرع سريع الغضب حاد الانفعالات قبل
ان التقيه رحمه الله.
كنت لااقبل كلام من احد وحياتي مليئه بالاضطرابات عائليه و
شخصيه وعامه لكن هدانا الله برؤيته والجلوس اليه رحمه الله
كنت مدللا هوائيا احكم بالهوي والنفس فتأدبت نفسي وروحي
وتعلمت كيف استمع واتامل اكثرمما اتحدث.
سامحيني سيدتي ماعدت قادرا علي
استكمال موضوعي
ودروس مستفاده
من شيخي
شكرالردك
الميمون

شكرا ايها الهاشمى الجليل استاذنا الموقر / احمد الهاشمى ...

كنت ابحث بين طيات همس عن كنوزه المدفونه فاذابى اعثر على كنز من كنوز العلم والمعرفه بشيخ قليل ان سميته بالسراج المنير ...او الثريا القرانيه..
ان الشيخ الشعراوى الجليل من عرف بدماثة خلقه وروحه الخلابة للعقل حين يسرد قصص وحكايات القرن الكريم لابد وان يستمر الكلام عنه ...

استمحيك عذرا سيدى الهاشمى لاضافتى هذه...
واسالك بل اترجاك ان تكمل مابداته لنعلم ونتعلم من شيخنا الكبير ..فقد قالوا عنه...

قالوا عن الشيخ الشعراوي


فقد العلماء بالموت خسارة إنسانية كبرى، إن الناس يحسون عندئذ أن ضوءا مشعا قد خبا، وأن نورا يهديهم قد احتجب، ولقد كان هذا شيئا قريبا من إحساسنا بموت الشيخ محمد متولي الشعراوي يرحمه الله تبارك وتعالى.


فانا اضم صوتى لصوت سيدة القصر ومبدعة همس الاستاذه الفاضله منى كمال

ان تستمر فى سرد وقص ماتعرفه عن شيخنا الجليل ...
نبذه عن الشعراوى

عرف بأسلوبه العذب البسيط في تفسير القرآن، وكان تركيزه على النقاط الإيمانية في تفسيره جعله يقترب من قلوب الناس، وبخاصة وأن أسلوبه يناسب جميع المستويات والثقافات.

إنه الشيخ محمد متولي الشعراوي أشهر من فسر القرآن في عصرنا
كان أول ظهور له على المستوى العام "في التليفزيون" هو ظهوره في برنامج "نور على نور" للأستاذ أحمد فراج.

وكانت الحلقة الأولى التي قدمها عن حلية رسول الله (صلى الله عليه وسلم).

كانت الحلقة تتحدث عن أخلاق الرسول وشمائله، ورغم أن هذا الموضوع قديم كتب فيه الكاتبون، وتحدث فيه المتحدثون، إلا أن الناس أحسوا أنهما أمام فكر جديد وعرض جديد ومذاق جديد.. لقد أحسوا أنهم يسمعون هذا الكلام لأول مرة.

ولعل هذه كانت أول مزية للشيخ الشعراوي، إن القديم كان يبدو جديدا على لسانه، أيضا أشاعت هذه الحلقة إحساسا في الناس بأن الله يفتح على الشيخ الشعراوي وهو يتحدث، ويلهمه معاني جديدة وأفكارا جديدة.

بعد هذا القبول العام انخرط الشيخ الشعراوي في محاولة لتفسير القرآن وأوقف حياته على هذه المهمة؛ ولأنه أستاذ للغة أساسا كان اقترابه اللغوي من التفسير آية من آيات الله، وبدا هذا التفسير للناس جديدا كل الجدة، رغم قدمه ورغم أن تفسير القرآن قضية تعرض لها آلاف العلماء على امتداد القرون والدهور، إلا أن تفسير الشيخ الشعراوي بدا جديدا ومعاصرا رغم قدمه، وكانت موهبته في الشرح وبيان المعاني قادرة على نقل أعمق الأفكار بأبسط الكلمات.. وكانت هذه موهبته الثانية.


اتمنى من الله ان تقبل رجائى ...
جزاك الله كل خير
قمر الزمان

اختي الفاضله
زوجة الاخ الغالي
لك مني كل شكر
وتقدير واحترام
اسعدني مرورك ومداخلتك واضافتــك
وشرفي اطرائك علي شيخي وعليــــا
وان كنت اظن اني لست جديرابمدحك
اسمحي لي اختنا وتقبلي اعتذاري لك
علي عدم استجابتي لطلبكم في تكملت
الموضوع وعندي اسبابي الخاصـــه
لاحرمنا الله وجودك بيننا ولاحرمنـــا
حرف كلماتك الرقيقه الغنيه بالكــرم
والذوق الرفيع والهمسات الشيقـــه
دمتم بخير
تحياتي

رحم الله شيخنا الجليل
وبارك الله فيك استاذى الفاضل

دمت بود

أشكرمرورك
الطيب
أختنا
غادة رشيد
دمتي بحفظ الله
تحياتي

اشكرك اخي احمد الهاشمي لطرحك لهذه السيرة العطره للشيخ الامام محمد متولى الشعراوي

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير اسال الله ان يكتب هذا العمل في ميزان حسناتك اللهم امين

دمت في حفظ الله

كم أسعدني وشرفني
مرورك أخي الكريم
أشرف
عطرتم صفحتي
بنسيم الحريه
والبطوله
وعبق الشهاده
تقبل تحياتي

ماشاء الله على هذه الدروس الرائعة وهذا الموضوع الاكثر من متميز وفى انتظار باقى الدروس لوجه الله تعالى
وان شاء الله ستجد النتيجة فى حياتك مع نفسك داخليا ومع اولادك وداخل قبرك وعلى الصراط ويارب يجمعنا جميعا فى جنات النعيم برحمة من الله سبحانه وتعالى

اخي الحبيب
اسامه باشا
مروركم شرفني كثيرا
واسعدني
لاحرمنا الله وجودك
وان شاء الله
نحاول نكمل الموضوع
زان شاء الله يجمعنا مع مشايخنا
بجنات عدن
احترامي تقديري مودتي
وتحياتي لك

رجاء من الاداره الموقره

نقل الموضوع الي قسم

همسات شيخنا الشعراوي

مشكورين

رضى الله عن الشيخ وأرضاه وجمعنا به فى الفردوس الأعلى من الجنة
وجزاك الله خيرا أخى الكريم الهاشمي عن الشيخ وعنا

مشكور سيدي لتواجدك بالموضوع

ومشكورلنقله للمكان الصحيح

تقبلي تحياتي

اسمحلى شيخى

اقولها وكلى ثقه وصدق

حضرتك من عشرتك لأمامنا الشعراوى

أصبحت مثله فى كل شىء

هنيأً لك بصحبة هذا الامام

الذى من بعد مماته

لم أهنىء بسماع غيره

ولااقتنع بكلام غيره

فكنت أشعر أنه أبى

ورأيته فى رؤيه لم ولن أنساها

وجدته يجلس فى بيتى

فى مكان الصلاه المخصص لأبى

ويجلس نفس جلسة أبى

وكان وقتها أبى يرفض زواجى من ابو أولادى

ولكنه ظهر لى فى هذا المنظر ويعطى ظهره لأبى

ولايريد النظر اليه

وهو فى قمة غضبه من أبى الغالى

الله يبارك فى عمره

وعندما استيقظت رويت لأبى هذه الرؤيه

واذا بأبى أراه يتصل بأبو أولادى

ويقول له أنا اوافق على الزواج

وكأنها كانت علامه أو اشاره من امامنا

وسبحان الله

فقدته أنا

وفقدته الامه الاسلاميه

أسأل الله أن يجمعنا به فى أعلى الجنان

وأسأله ان يرزقنا الاقتداء به

والسير على نهجه

مشكور شيخى الفاضل الجليل

بارك الله فيك وفى علمك

ونفعنا الله واياك

ليس الشيخ من بدت عليه سمات المشايخ الظاهريه ولاعلامات

الدين من لباس وشكل وهرولة إلا المسجد حال سماع الأذان.لكن

الشيخ من يختاره لك الله وتجد نفسك تتبعه دون إرادة منك

ولاحيله ولاقدرةعلي مفارقته إلاإذا أذن هو بذلك.وقد يكون علي

أي هيئه أو بأي لباس أو في أي شكل(لأن الصالحين تربيتهم

تبدأ من الداخل<القلوب والارواح>ثم الأبدان والعقول).التربيه

والتأدب قبل العلم والتثقيف


رحم الله شيخنا وامامنا


الشعراوى


فكم أحبه حبا كبيرا فى الله


ولا يمضى يوم الا وأسمع له درسا


فأنا أضع كل دروسه وتفسيره على مجموعات

cd


جزاك الله كل الخير


أستاذى وسيدى


الهاشمى


وجمعنا واياك مع شيخنا فى الفردوس الأعلى


وحفظك لنا بكل خير

الأخت الكريمه

محبة القرآن

أشكر تفاعلك وحسن تواصلك

ومدحت وإطرائك الدائم

والذي أظنني لاأستحقه

مع تحياتي وتقديري

الفاضله ايمان

بارك الله فيكِ

وفي مرورك الطيب

واضافاتك

تحياتي وتقديري

الف شكر لك على هذا الموضوع

اسال الله ان يكتب في ميزان حسناتك اللهم امين

استاذه ليدي

الشكرلمرورك الطيب

وتواجدك بين الصفحات

تقبلي تحياتي