مشاهدة النسخة كاملة : كرة الثلج .. و البيت الكبير
كرة الثلج .. و البيت الكبير
--------------------------
كرة صغيرة في حجم قبضة اليد .. هل يتخيل احد من الناس إن لها القدرة علي تحطيم بيت كبير
عندما تلقي كرة صغيرة من اعلي منحدر و تتركها تتدحرج الي الأسفل
علي ارض يغطيها الجليد
تحتك الكرة بالأرض إثناء حركتها و تجذب حبيبات الثلج حولها
و كلما زادت المسافة تنمو و يكبر حجمها بسبب الثلج المتراكم عليها
و لو تخيلنا وجود بيت بأسفل المنحدر و في اتجاه حركة كرة الثلج
تصطدم الكرة و الثلج المتراكم عليها بقوة شديدة بالبيت الكبير
فتحطم أعمدته و جدرانه و يتهاوي سقفه
نعم .. كرة الثلج يمكنها تحطيم البيت الكبير ....
و لأن بلادنا تخلو من جبال الجليد ..
لدينا مثل شعبي قديم يقول – يعمل من الحبة . قبة
كلمتين . حبة صغيرة لا تراها العين الي قبة كبيرة يراها كل الناس
الكرة الصغيرة و الحبة - هي أي مشكلة أو خلاف في الرأي بين طرفين
أو بين دولتين – أو بين جبهتين تتصارع داخل كيان واحد
بين مذهبين مختلفين يجمعهما دين واحد
حتي علي المستوي الاجتماعي نجد كرة الثلج بين زوج و زوجة
و الخلاف في الجنس و لون البشرة و العمر شئ متفق عليه
و لا يتفق و لا يتشابه اثنين في بصمة الصوت أو بصمات الأصابع
أيضا الخلاف في الرأي و العقيدة و المذهب السياسي
شئ طبيعي و يعبر عن نفسه بقوة
علي المستوي الاجتماعي هناك أسباب تجعل من كرة الثلج واقع - و منها
- الأنانية فلا يري الإنسان غير ذاته فيعظم من فكره و معتقده و حججه
و يتجاهل وجود الطرف الأخر و ما يمثله من فكر و رأي
- التكبر و الغرور فقد يري انسان انه أخطا و لكنه تاخده العزة بالإثم فيغالط و يكابر و يطمس الحقائق
و الان نصل الي المستوي العام
هناك كرة من الثلج في مصر اسمها الفتنة الطائفية بين المسلمين و الاقباط
و هناك كرة ثلج في عالمنا الإسلامي و يمثلها الفتنة بين السنة و الشيعة
و كرة ثلج بين إخواننا في فلسطين بين فتح و حماس
و كرة ثلج في لبنان و السودان و في العراق
إن شاء الله للحديث بقية
منى كمال
02-21-2008, 01:13 AM
اخى احمس موضوع رائع كعهدنا بك دائما
فما اجملالتشبيه بين المشكلات الصغيرة سواء على المستوى الخاص او العام وبين كرة الثلج
اكمل موضوعك ونحن معك ان شاء الله
ولى عودة مع تعليق يليق بذلك الموضوع القيم
دمت بخير
اختي .. مني
كل الشكر و التقدير لكي
علي المشاركة في الموضوع
نعم يا اختي الكريمة
تبدأ المشكلة صغيرة و لا نهتم بها و نعالجها و نقضي علي أثارها الضار بنا
و مثل كرة الثلج مع الوقت تكبر المشكلة
و يزداد حجمها و يصعب علينا القضاء عليها ..
و في انتظار عودتك للحوار
دمتي يا أستاذة في حفظ الله
و دام لهمس القلوب عطائك
الفتنة الطائفية في مصر بين المسلمين و الأقباط
-----------------------------------------------
في البداية أوضح إن كلمة قبطي تطلق علي المصري
و مع مرور الوقت أصبحت تطلق علي المصري الذي يعتنق الدين المسيحي
و أقباط مصر لا ينتمون الي بابا الفاتيكان
لوجود خلاف شديد في أصل العقيدة بينهما
و المسلمين و الأقباط في مصر نسيج لأمة واحدة
و يتعايشون معا في امن و سلام منذ الفتح الإسلامي لمصر
و كعادة المستعمر أراد بث الفرقة و العداوة بيننا
خرج المسلمين و الأقباط معا في ثورة 1919 تحت شعار الهلال مع الصليب
و مطالبين معا بخروج المحتل الغاصب لأرض مصر
و تم القضاء علي الفتنة في مهدها
و استمر العيش بينا في امن و سلام حتي منتصف السبعينات من القرن الماضي
و اذكر لي واقعة شخصية و أرجو آلا تخل بمحتوي الموضوع
و انا في الصف السادس الابتدائي و كنت بمدرسة الأقباط الابتدائية المشتركة
و في فترة الفسحة تشاجرت مع زميل لي قبطي مشاجرة عنيفة و أخذا كل منا يكيل اللكمات للآخر حتي سقط كل منا علي الأرض من التعب و الإعياء
و حملونا الي غرفة المس جوليا ناظرة المدرسة
و عاتبتني لأنها تعرفني جيدا فانا ممثل المدرسة في مسابقة أوائل الطلبة
ليه كده يا ابني ده انتم أخوات و أصحاب – كان العتاب لي برفق
و بالشدة مع زميلي الذي أشفقت عليه
تصالحنا أولا و احتضن كل منا الآخر و هو يحسس علي جروحه و يضحك و هو يحصي الإصابات التي أحدثها في الآخر
و بعدها طبعا تلقينا العقاب بالفصل من المدرسة و العودة مع ولي الأمر
لم ننقسم الي حزبين بسبب اختلاف الدين بينا فقد كان من بين فريقي المسلم و القبطي و في فريقه نفس الحال
لو حدث هذا الموقف في وقتنا الحالي كانت سيحدث ان تنشر الصحافة خبر تحت عنوان
– الاعتداء علي طالب مسلم بمدرسة الأقباط
– الطالب المسلم يعالج بالعناية المركزة و حالته خطيرة
- ادارة المدرسة تحتجز الطلبة المسلمين داخل غرفة مغلقة
ثم يتم حشد من الناس و التوجه الي المدرسة و محاولة إحراقها
و تنقل الفضائيات بعض الأحداث و تطمس البعض الآخر بغرض الإثارة
انا لا أبالغ في تخيل الحدث –
الذي حدث بيني و بين زميلي كان اشد عنفا و سخونة من الأسباب التي أدت الي إحداث الزاوية الحمرا و الخانكة الي قتل فيها العديد من المصريين مسلمين و أقباط
و غيرها من أحداث بسيطة تحدث الان
و تستدعي تدخل قوات الامن المركزي للفصل بين الطرفين
فما الذي حدث في مصر بين نسيج الامة الواحدة
من المستفيد و صاحب المصلحة في حدوث قتال بين مسلمين مصر و أقباطها
عدد الأقباط في مصر يزيد عن 7 ملايين قبطي و هم يعيشون في كل مكان في مصر من أقصاها الي أدناها
و لا تفرقة بيننا في العمل او الدراسة او أي مظهر من مظاهر الحياة العادية
يوجد تيار متشدد في مصر يرفض وجود الأقباط بينا
كما يوجد تيار متشدد قبطي في المهجر في امريكا و كندا و استراليا
و الطرف المستفيد من احداث فتنة في مصر
يغذي كل من الطرفين ليحقق الهدف من تجزئة مصر الي دولتين
مثل تجربة الهند و باكستان
فهل يمكن ان تكون هناك دولة للأقباط في جنوب مصر
انه حلم امريكا و إسرائيل
و نحن في مصر لا بديل لنا غير التعايش معا مسلمين و أقباط في امن و سلام
تلك الحقيقة يعرفها كل مصري
فارفعوا أيديكم و أفكاركم و أصواتكم عنا في مصر و دعونا نعيش في وحدة و سلام
فالدين لله سبحانه و تعالي و الوطن للجميع
و ان شاء الله للموضوع بقية
ديني الاسلام
02-22-2008, 02:15 PM
اخى الغالى احمس سلمت يداك وبوركت اناملك الذهبيبة على ما قدمت فابدعت كعادتك
صدقت اخى فى تشبيهك وكلامك لكرة الثلج فكم من مشاكل تبدا صغيرة جدا كبذرة القيتها
لتكبر بمرور الوقت فتصبح شجرة فكرةالثلج رغم صغرها قادرة فعلا على هدم بيت كبير
اذا لم يقدم احد فورا ويحاول ايقافها وهى صغيرة قبل ان تكبر وتحطم كل ما فى طريقها
رسالتك احمس جميلة جدا وقد وصلت معانيها لعل الجميع يدرك المعنى قبل فوات الاوان
اما بالنسبة لكلامك غن محاولة زرع بذور الفتنة الطائفية بيننا فى مصر مسلمين ونصارى
اتمنى ان يعى كل انسان من الطرفين قوة الترابط بيننا واننا نسيج واحد لمصر الحبيبة فلا يجب
ان نعطى الفرصة لاى ان كان يفرق بيننا فالفرقة ضعف فهذه امانيهم فلايجب ان نجعلهم ينعمون بها
الانتعظ بما يحدث فى لبنان وفى العراق وفى فلسطين
كلنا مصر مسلم او مسيحى كلنا بيننا الكثير الكثير من العلاقات القوية الطيبة
فانا عن نفسى لاانسى بيت العائلة بيت الطفولة والشباب فقد كان بابنا بقرب
باب جيراننا النصارى والى اليوم والحمدلله علاقتنا بهذه العائلة علاقة طيبة جداا
لايترك اى منا الاخر فى احزانه وافراحه قد تستغربوا اذا قلت لكم انها جارتنا الغالية هذه
فى كل عيد لنا الفطر او الاضحى تكلم فرد فرد من عائلتى ولا تكتفى بذلك فقط والله
بل تقدم هدايا جميله لاولادنا فكم جميله هذه العلاقة السامية التى تتصف بالحب والصفاء والاصالة
والتعاون والمشاركة واراهن ستجدوا الكثير من العائلات المصرية هكذا
الله يديم الحب والودبينا ولا يفرقنا اى خبيث ابداااااااااااااااااااااااا
اللهم اميييييييييييييييييين.
شكرا مرة ثانيه استاذنا الغالى وفى انتظار المزيد من ابداعك
لك خالص مودتى وتقديرى واحترامى
دمت قى حفظ الله وامنه
تحياااااااااااااااتى.
اخي الكريم احمس اشكرك على اسلوبك لفن الحوار ولباقة قلمك المميز فيما تطرحه لنا
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
اكرر شكري العميق لك
واسمح لي ان اكتفي بهدا الان
ولي عودة تكون شامله عن موضوع الكريم
دمت اخي في حفظ الله
اختي الغالية ديني الاسلام
كل الشكر و التقدير علي مشاركتك بالموضوع
و علي الاضافة ايه
اختي الغالية
اتفق مع كلامك لعل الجميع يدرك المعني قبل فوات الاوان
و بالنسبة للعلاقة بين المسلمين و الاقباط في مصر
اسعدني كلامك عن جارتك في بيت العائلة و العلاقة التي تجمع بين الاسرتين
فكلامك يؤيد كلامي اننا كنا نعيش معا في امن و سلام و الود و التسامح كان طابع و صفة للعلاقة بيننا
و اتذكر انه لا يوجد لدينا قانون يمنع الاكل و الشرب في نهار رمضان
و لكن قل و ندر ان نجد مصري قبطي يتناول طعام او شراب في نهار رمضان
و القي الضوء علي جزء من كلامي السابق و عذرا ان كان علي نفسي
كنا خمسة من الطلاب نمثل المدرسة في مسابقة اوائل الطلبة و هي مدرسة اقباط
و المصادفة التي لم تلفت انتباهنا وقتها اننا كلنا كنا مسلمين
دمتي ست الكل في حفظ الله
و دام لهمس القلوب عطائك.
اخي الكريم اشرف
كل الشكر و التقدير علي مشاركتك بالموضوع
و علي كلماتك الطيبة لي
اما عن اسلوبي في الحوار
فاجد انه الطابع العام و الاسلوب المميز للمنتدي
و الذي وضع الاساس لها هي ادارة المنتدي و اعضائه الكرام - الاستاذة مني و شخصك الكريم
فالشكر لكم انتم يا اخي الكريم
و في انتظار عودتك للحوار
دمت في حفظ الله
و دام لهمس القلوب جهدك و عطائك
الفتنة بين السنة و الشيعة
--------------------------
إنها كرة من الثلج تحمل بداخلها مواد شديدة الانفجار بمجر اللمس عن بعد
فالفتنة كانت نائمة – لعن الله من أيقظها
في العراق تدمير للمساجد و الأضرحة
– و قتل لناس لا يحملون سلاح رجال و نساء و أطفال
– في الأسواق التجارية و الشوارع و في بيوتهم
في العراق قتل علي الهوية
من اسمه عمر يقتله الشيعة - و من اسمه علي يقتله السنة
حتي وصل الأمر الي محاولة بناء جدار عازل
يفصل بين أحياء سكنية لبلد واحد
و يفصل بين شعب واحد – و يفصل بين دين واحد
أي عقل بشري و أي ضمير أنساني يقبل ما يحدث هناك
لماذا تحولت الدعوة من الموعظة و القدوة الحسنة
الي الدمار الشامل للإنسان و الأرض و الزرع
من المستفيد – من هو عدونا المشترك سنة و شيعة
– من هم أعداء الاسلام
سلاح القتل و التدمير مصدره واحد – و التمويل مصدره واحد
و بث الفرقة و البغضاء بين المسلمين تأتي من مصدر واحد
امريكا – اسرائيل – الغرب
أما نحن و الأرض أرضنا و الملعب لنا
و لكننا لا نمثل فيه سوي الكرة التي يتقاذفها الآخرون بالأقدام
لسنا سوي الأداة في لعبة قذرة صنعتها السياسة و المصالح
أنهم يعرفون تاريخنا أكثر مما نعرف نحن
و لديهم خبراء في البحث و الدراسة لكل شئ
علي أرضنا و في تراثنا - بل و حتي في داخل عقولنا
و لهم عملاء مأجورين يعيشون بيننا و يبثون سمومهم
في عقولنا - و يشعلون نار الفتنة و الوقيعة بيننا
إن في عالمنا الإسلامي ما يزيد عن 200 مليون مسلم
يعتنقون المذهب الشيعي هل نقتلهم جميعا
نعم بينا اختلاف في المذهب و لكن ديننا واحد
و هناك الكثير من الافتراءات و الأكاذيب
في بعض فتاوي رجال الدين لدي الشيعة
نعم هناك تحدث طقوس وثنية في النجف و كربلاء
و لكن أساسها هو الجهل و ليس الكفر
و الدعوة للقضاء عليها تأتي بفكر مستنير يخاطب عقولهم
لماذا لا نخاطب عقولهم و نمحو ظلام جهلهم
بدلا من نتعامل مع أجسامهم و نحولها الى أشلاء
القاهرة بناها الشيعة في مصر أيام الحكم الفاطمي
و الازهر كان لتدريس و نشر المذهب الشيعي
و الآن القاهرة يعيش فيها أهل السنة و الجماعة
و الازهر منارة للعلم في العالم كله لأهل السنة و الجماعة
و تم تحويل المصريين من المذهب الشيعي الي المذهب السني
أيام حكم الأيوبيين عن رضا و طواعية و ليس بالقتل و التدمير
فهل يصعب علينا ذلك في العراق دار الخلافة الإسلامية
لمدة تزيد عن خمسة قرون
أنها حرب مصالح و سياسة
لقد جمع الامريكان أعوانهم و مؤيديهم من الطرفين
في المنطقة الخضراء و تركوا باقي أرض العراق
ارض حمراء بدماء أهل العراق و بأيديهم
ان شاء الله قد يكون للحوار بقية
عندما يكون في اطار من التسامح و التعايش
بدلا من الفرقة التي تشعل النفوس بالكراهية
اخي الكريم احمس اشكرك لمجهودك المتواصل الذي تبدله
اريد ان اتكلم بشكل عام عن الفتنه الطائفية بين المسلم والقبطي
اولا:
عقيدتنا نحن المسلمين في سيدنا عيسى عليه السلام هي الإيمان المطلق بحقيقة رسالته ونبوته وإنها رسالة سماوية، انزل الله كتابه
الإنجيل على رسوله وعبده عيسى بن مريم ومن أنكر أصل هذه الرسالة أو قصة ميلاده يخرج من بوتقة الإيمان إلى
الكفر حسب أصول العقيدة الإسلامية.
وكلامي هنا بالنسبة لنقطة الخلاف بين المسلم والقبطي انه خلاف عقائدي وليس خلاف اجتماعي.
اما بالنسبة للحياة الاجتماعيه معهم فالكثير من المسلمين تربطهم علاقة طيبه باقباط.
لان الاسلام لم يدعو في لحظة إلى إجبار أحد في اعتناق الإسلام، وخاصة مع أهل الكتاب حيث دعاهم إلى الحوار والمناقشة، قال
تعالى: (قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمه سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله
فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون)
عندما يتم تطبيق تعاليم الدين الإسلامي بصورته الصافية النقية كما جاء من عند الله فإن هذه العلاقة البينية بين الطرفين ستتم بصورة
كلها تسامح ومراعات للحقوق .
ارجو ان اصبت الهدف من موضوعك الكريم اخي الفاضل احمس
الف شكر لما طرحت ولي عودة مرة اخرى للرد على باقي نقاط الموضوع
دمت اخي في حفظ الله
منى كمال
03-01-2008, 04:50 AM
مواضيع شائكة ومهمة جدا ويجب المحاورة فيها عن فطنة وروية وليس تعنت واستكبار
فلنتحاور اخوانى ونتناقش
اخى احمس بارك الله فيك
لى عودة اكيدة للرد على الموضوعين بما يستحقا من وقت وفكر فالوقت متأخر الان ولكن لم اشأ ان اخرج دون تعليق
دمت بكل خير
ولى عودة اكيدة ان شاء الله تعالى
أخي الكريم اشرف
كل الشكر و التقدير علي مشاركتك بالموضوع
و علي الإضافة التي تثري الحوار
بداية يا أخي الكريم لي تعديل بسيط علي ردك
إن كلمة قبطي كانت تطلق علي المصري بصفة عامة
و لكن بمرور الوقت و بعد الفتح الإسلامي لمصر
و اعتناق أعداد كبيرة من المصريين للإسلام
أصبحت كلمة قبطي تطلق علي المسيحي المصري فقط
فلا يمكن تسمية من يعتنق الدين المسيحي في أي مكان بأنه قبطي
أخي الكريم في ردك نقاط جديرة بالاهتمام
و اعتقد أنها يجب أن تكون قاعدة و أساس لنا في التعامل
مع إنسان يعتنق دين غير دين الإسلام
( لان الإسلام لم يدعو في لحظة إلى إجبار أحد في اعتناق الإسلام، وخاصة مع أهل الكتاب )
( عندما يتم تطبيق تعاليم الدين الإسلامي بصورته الصافية النقية كما جاء من عند الله فإن هذه العلاقة البينية بين الطرفين ستتم بصورة - كلها تسامح ومراعاة للحقوق .)
، قال تعالى:
(قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمه سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون(
أخي الكريم .. قطعا اتفق معك و هو الدعوة للحوار و ليس للقتال
في هذه الحالة نكون قد قضينا عي بذور الفتنة في مهدها
و حطمنا كرة الثلج قبل أن يكبر حجمها
و هي فتنة زرع بذورها بينا عدو غادر
دمت أخي في حفظ الله
و دام لهمس القلوب عطائك
اختي مني ..
كل الشكر و التقدير علي مشاركتك في الحوار
و علي كلماتك الطيبة لي
نعم يا اختي الكريمة هي مواضيع شائكة و حساسة
و بنظرة علي الاحداث التي تدور حولنا
نجد صلة وثيقة بين ما يدور حولنا من احداث
في مصر و العراق و غزة و لبنان و السودان و غيرها من بلادنا
و بين موضوع كرة الثلج و البيت الكبير
و هي اختبار لنا في مقدرتنا علي الحوار
ربما و قطعا لن يؤثر حوارنا في الاحداث الجارية
و لكننا نحاول ان نفهم اسبابها
و نحن نعاني من اضرارها
دمتي استاذة مني في حفظ الله
و دام لهمس القلوب عطائك
احمد الهاشمى
03-15-2008, 05:45 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين سيدنامحمد النبي الهادي الامين
وعلي آله الطاهرين وأصحابه الغر الميامين ورضي الله عن تابيعي تهجه
ومن مشي علي خطاه واقتدي به منذبعث الي قيام يوم الدين
وبعد
اولااشكرلك اخي الحمس ومن شاؤك بالرد علي موضوعك الهام العظيم
ثانيآ0بالنسبه لمصرفهي كنانة الله في ارضه
وهي منذالفتح الاسلامي تعيش الوطنيه في ابهي واروع صورهاوحتي
السبعينات من القرن الماضي كما تفضلتم
أمامايحث احيانامن بعض الاحداث في بذورشرمن الغرب تاتيناليس لنا
فيها يد الااننانتبع الغرب ونظن انهم افضل منا وننقادلفكرهم وطريقتهم
حاولوغزوناارضاوديناوفشلوزفاتجهولغزونا ثقافة وماده ومخترعات ونجحو
نجحوفي جعلنا نتكالب علي كتبهم وصناعاتهم ومخترعاتهم وافكارهم المدسوسه
والمدسوس بها السم في العسل
ثم اتجهوا الي زرع بذورالفتن
فنجد في الصعيدزالمسيحي والمسلم كانولايتميزون عن بعضهم في كل العادات
والزي نساء ورجال في طريقة تلقيهم العزاء واقامتهم الافراح في كل شئ متشابهين
لكن000000000000
ظهرفي السبعينات في القرن الماضي اناس من بنوجلدتنا وديننا
اساءوفهم النصوص الشرعيه
اساءوتاويل السنن القوليه والفعليه والتقريريه
اساءوتطبيق النصوص
هم من ساعد في وجود احداث الفتنه الطائفيه التي حدثت كماقلت
ومن المسيحيين ايضاظهرتيارموالي للغرب متطرف ايضا في افكاره
ولاول مره نسمع كلمة متطرف في الاسلام والنصرانيه ايضا
سمعنا ايضامن يفتي بحرمة المخالطه والمعايشه والمشاركه بين نسيجي الامه
والغرض من كل هذا اضعاف الامه المصريه ثم الامه العربيه ثم الامه الاسلاميه
(أمابالنسبه للسنه والشيعه)
فلايوجدخلاف اصلي بين الطائفتين
اللهم الابعض الاختلافات الظاهريه التي تبدولمن لم يطلع انها امورشركيه اوشطحات
الاصل في التفريق بين المذهبين سياسيامنذبدء الفتنه الكبري(ومقتل الخليفه الثالث)سيدنا عثمان
خلاف سياسي انقلب الي شق الامه الي نصفين في المستقبل لكن كلن منهم يعلم اسلام الاخر
ثم تطور الامربعدظهورالحركه الوهابيه في ارض الحجازالي تكفيروقتل وسفك دماء وتناحربين
شقي الامه
اما حديثافقداخذت الفتنه منحني خطيرامع ظهور الحركات الفكريه الحديثه
فلنوجزالفرق بين الطائفتين في نقاط وبعجاله لعدم اتساع المقام والوقت
1-الفرق في كيفية الصلاه ظاهري(وضع اليد-رفع اليدين-القنوت-التسليم)لايمكن الشرح لعدم ا
الاسهاب والاطاله
2-(الوضوء)السنه يتوضاون بغسل القدمين والشيعه يمسحون باليد
3-الجمعه-عنداهل السنه جماعات في اي مسجداوزاويه وعندالشيعه صلاه جامعه لابد لها من امام لكل بلده وبمواصفات معينه وجمع معين
4-الازان-اذان السنه كماهو معلوم-يضيف الشيعه اليه بعد اشهدان محمدرسول الله يضيفون اشهدان علي ولي الله ثم بعد حي علي الفلاح يضيفون حي علي خيرالعمل ثم يختمون بلااله الاالله مرتين
5-الشيعه يكبرون ويضربون ركبة الرجل ثلاث مرات بعد الخروج من الصلاه والسنه لايفعون ذلك
6-الزكاه-السنه يخرجون الزكاه المعلومه بانصبتها-والشيعه يخرجون للامام الاخماس
7-الصيام-يصوم السنه كمايصوم الشيعه لكن الرؤيه عندالشيعه لابدان يتحراها الفقيه المقلداوالامام وميقات الامساك عندالشيعه بعد السنه ب40دقيقه والافطاريكون عند زوال الشفق المشرقي
(الحمره المشرقيه)وظهوراول نجم في السماء اي بعد اهل مصرب12دقيقه تقريبا
8-الحج-الحج عند السنه هو نفسه عند الشيعه يزاد عليه تاكيداسنن لزيارة قبوراهل البيت والمزارات اي اماكن كان يترددعليها النبي صلي الله عليه وسلم
(تنويه)فاتني ان اقول ان الشيعه في الصلاه يصلون علي شيئ من الطين اليابس يسمونه(تربه)
اويصلون علي الارض دون فرش
9-ولاية الفقيه-السنه يوالون رؤساءوملوك وامراء اماالشيعه لايوالون الاالفقهاء الاعلم في مذهبهم اللهم الااتباع السيستاني فلايوالون الفقيه
10-الزياره-الزياره عند الشيعه مؤكده لائمه اهل البيت واصحابهم واتباعهم بل تصل الي حد الفرض عندالائمه-اماعنداهل السنه فهي سنه واجبه عندالشافعيه وسنه مستحبه عندالمالكيه وغيرجائزه عندباقي الذاهب
11-المأتم-هوسنه عندالشيعه بل يصلي الي اكثرمنذلك وبعض الغلاه منهم يفعلون في المأتم اشياء تبدوللناظرامور شركيه
12-عصمة الائمه-وهواصل من اصول المذهب الشيعي حيث يعتقدون عصمة ائمة اهل البيت
اما السنه فلايعتقدون العصمه في احد بعد النبي ص والبعض لايعتقد عصمة مطلقه للنبي نفسه
13-الامامه والخلافه-السنه يقرون بخلافه لاربعة خلفاء بعد رسول الله ص -وهم الخليفه الاول سيدنا ابوبكرالصديق
الخليفه الثاني سيدنا عمر بن الخطاب
الخليفه الثالث سيدنا عثمان بن عفان
الخليفه الرابع سيدنا علي بن ابي طالب
اما الشيعه-فعقيدتهم ان النبي اخذ البيعه لعلي بن ابي طالب من بعده اماما علي المسلمين
الثاني-سيدنا الحسن بن علي
الثالث-سيدنا الحسين بن علي
الرابع-علي زين العابدين بن الحسين
الخامس-محمدالباقربن علي زين العابدين
السادس-جعفرالصادق بن محمد الباقر(مؤسس المذهب الجعفري-الشيعي-الاثني عشري-الامامي)
السابع-موسي بن جعفر(الكاظم)
الثامن-علي بن موسي (الرضا)
التاسع-محمدبن علي (الجواد)
العاشر-علي بن محمد (الهادي)
الحادي عشر-الحسن بن علي(العسكري)
الثاني عشر-محمدبن الحسن(المهدي)
14-الغيبه-الشيعه يعتقدون في امامهم الثاني عشر محمدالمهدي انه المهدي المنتظروانه ولد 251للهجره-وانه اختفي بعد ذلك وسيظهرفي اخرالزمان-اما السنه فيعتقدون في الامام المهدي ولكن لم يولد بعد
15-الرجعه-السنه لايعتقدون ان احد يرجع للدنيابعد وفاته-الشيعه يعتقدون في رجعه صغري قبل القيامه-يرجع فيها الائمه واتباعهم الصالحين والطغاه واتباعهم الذين ماتوفي عهدهم فيقيم الائمه الحجه علي الطغاه واتباعهم فمن امن فهومؤمن ومن ظل مع طاغيته يحشرمعه
(هذا)وان هناك امورممكن ان اكون سهوت عنهااوغفلت واسف علي اطالتي واسف علي بعض الاشياء التي من الممكن ان اكون قدنسيتهاولله العلم المطلق
ولكن اقول لاخواني واخواتي جميعا
ان الخلاف هوخلاف الاخوه وليس خلاف بين ديانتين وكلها خلافات لاتخرج من المله
ولكن لاتقبلومن يأجج الفتنه بينناوأعلموان اخواننا الشيعه هم اكثرمن ثلث الامه حسب اخراحصاء فهل نقتلهم اونقاتلهم ؟ولمصلحة من؟واي يد خفيه توجد هذه الفتنه؟
وفقكم الله ووفقنا لما فيه رضاه
وآخردعوانا ان الحمدلله رب العلمين
الأخ احمد الهاشمي
كتبت موضوعي كرة الثلج و البيت الكبير في قسم الحوار الجاد
و كنت أود ان تكون الردود في نفس الموضوع
لم اكتب في القسم الإسلامي و لم يكن موضوعي
عن أسباب الخلاف بين مذهب أهل السنة و بين المذهب الشيعي
فلا مجال للحديث هنا في نقاط الخلاف
تحدثت عن القتل و التدمير في العراق لا عن الفروق بين المذهبين
بالنسبة لموضوع ردك فتعلم يا اخ احمد كما يعلم الكثيرين
ان ما ذكرته من نقاط الخلاف هو الظاهر منها فقط
و انا لا اكتب من فراغ او نقلا عن غيري فلي تجربة معيشة
و حياة لمدة تزيد عن ثلاثة اشهر في مدينة الصدر بالعراق
بالإضافة الي قراءة العديد من الكتب
ردك يا أخ احمد خارج عن الموضوع
فموضوعي عن التعايش بسلام بين المذهبين
( في العراق تدمير للمساجد و الأضرحة
– و قتل لناس لا يحملون سلاح رجال و نساء و أطفال
– في الأسواق التجارية و الشوارع و في بيوتهم
في العراق قتل علي الهوية
من اسمه عمر يقتله الشيعة - و من اسمه علي يقتله السنة
حتي وصل الأمر الي محاولة بناء جدار عازل
يفصل بين أحياء سكنية لبلد واحد
و يفصل بين شعب واحد – و يفصل بين دين واحد
أي عقل بشري و أي ضمير أنساني يقبل ما يحدث هناك
لماذا تحولت الدعوة من الموعظة و القدوة الحسنة
الي الدمار الشامل للإنسان و الأرض و الزرع )
و لم يكن موضوعي عن نقاط خلاف ظاهري كما ذكرت
و الخلاف أعمق بكثير مما ذكرت و يمس أصل العقيدة
و انه يصل الي القران الكريم و الي سنة نبينا محمد عليه الصلاة و السلام
و انه لا مجال أبدا للتقريب بين المذهبين
و لا مجال هنا لنشر بعض أفكار المذهب الشيعي و إخفاء الباقي منها
فالكلمة أمانة - و تعلم انه لا تكفي صفحة
او حتي مجلد كامل لبيان نقاط الخلاف
فالبحث في نقاط الخلاف هو الفتنة بعينها
و هي ما كنت أحاول إطفاء نارها
و لم اقصد ان انقلها لمنتدانا في همس القلوب
احمد الهاشمى
03-16-2008, 04:09 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الفاضل احمس اشكرلكم ردكم علي كلامي
واعلم اخي اني لااعرف كيف استعمل المنتدي ولاحتي الجهازنفسه
ولذااختلطت الموضوعات والردودمكان بعضهاواسف علي ذلك
واعلم اخي ايضااني لاانتمي الي مذهب معين ولااروج لمذهب معين
وايضايحيك في صدري ويتصدع جدارقلبي ممايجري للمسلمين في كل مكان
فلسطين افغانستان العراق كوسوفوكشميرالشيشان كل مكان فيه المسلون قله وحتي ديار المسلمون
المغتصبه وغير المغتصبه والتي يحكمها اهل الاسلام لايحكمها الاسلام نفسه كدين ولله الامر
اخي اعلم اني لم اقصداي شئ من هذا بل اردت فقط ان اوضح معلومه اعرفها لطرحها
وكذا تحدثت عن المسلمين والنصاري0والله يعلم اني لم اقصد سوي التبسيط والبعدعن المغالاه
في كل الامور
واسف اخي الفاضل اني شغلت وقت بدون قصدعن مرادكم ومرادالمنتدي
وادعوالله لي ولكم التوفيق0وادعوه جل شانه ان يجمع شمل المسلمين وينصرهم
علي اعدائهم وان يجمعنا علي موده ورحمه انه ولي ذلك والقادرعليه
والسلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
أخي الكريم .. احمد الهاشمي
كل الشكر و التقدير علي ردك
و علي مشاركتك بالموضوع
و علي تعقيبك بالرد علي ردي علي مشاركتك
و أشكرك علي مبادرتك بالاتصال بي
و التي كان لها اثر طيب في نفسي
وأزالت أي لبس او سوء فهم لمشاركتك
كما انه أسعدني التعرف علي شخصية كريمة
و علي خلق عالي و أسلوب راقي في الحوار
اخي الكريم .. اعتقد ان هناك قاعدة قد نتفق عليها
و هي الهدف من موضوعي
هو إزالة آثار الفتنة الضارة من نفوسنا
و في هذه الحالة علينا
اولا البحث في نقاط الاتفاق و نقوم بترسيخها و تقويتها
و منها نصل انه
لا يجوز لأي طرف الاعتداء بالقتل
او العبث بمعتقدات الطرف الأخر
و تلك النقطة هي القصد من كتابة الموضوع
دمت اخي في حفظ الله
و دام لنا في همس عطائك
احمد الهاشمى
03-17-2008, 08:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي لكم اخينا احمس
واشكرلكم انقطاعكم للرد
كما اشكرلكم سعة الصدر
واحمدالله ان تعرفت عليكم
وعلي نبل اخلاقكم وطيب محياكم
والحمدلله اولاواخيرا علي اننا متفقون
في كل شئ يهم هذه الامه ويجعلها خير امة اخرجت للناس
وهذا مبتغي الرحمن منها
اخي مساعي التقريب تبدأبصنع الرجال بعدتوفيق الله عزوجل
والهمم العاليه تصنع الخير للبشرية كلها وانتم اصحاب همه عاليه
وسعة علم وحلم ووفرة في الادب والكمال
وان شاء الله نعمل سوياعلي انجاح هذا الطرح الذي اصبح ضروره
من ضروريات المرحله التي نعيشها كأمة تربصت بها الامم
وتتكالب عليها الاكله كماقال المصطفي صلي الله عليه وآله وسلم
بارك الله فيك تخي وسددخطاك وجعلنا واياك من المحبين المحبوبين
لسيد الاولين والاخرين
واخردعوانا ان الحمد لله رب العالمين
والسلام
vBulletin® v3.8.5, Copyright ©2000-2012, TranZ by Almuhajir