مشاهدة النسخة كاملة : مثل شعبى لايجب قوله
بسمة وزهرة
02-22-2010, 01:00 PM
رزق الهبل على المجانين!!
قول شيطانى، فالرزاق هو الله وحده، وليس أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا
قال الله عز وجل:{ وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها
ومستودعها كل في كتاب مبين } [ هود:.6 ]
قال الله عز وجل:" إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين " [ الذرايات 58]
وقال تعالى : { الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر } [ الرعد 26]
فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى وقد كتبه وقدره قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، وقال نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم ):" لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم الله كما يزرق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا ". رواه أحمد
مدحت زيدان
02-22-2010, 01:06 PM
سبحان الرزاق الكريم
سلمت أناملك بسمة وزهرة همس
دمتِ فى رعاية الله
احمد مصطفى
02-22-2010, 05:35 PM
سبحان الله العظيم
سبحان الرزاق الكريم
شكرا أستاذة بسمة وزهرة على موضوعك
بارك الله فيكى
دمتى بكل محبة
بسمة وزهرة
02-22-2010, 08:33 PM
مروركم اسعدنى اخى مدحت وابنى احمد
تحياتى محملة بارق النسمات لكما
سمير عثمان
02-22-2010, 11:39 PM
بارك الله فيكى قاموس اللغه العربيه
وجزاكى الله خيرا
لحسن تصحيحك كلمات دائما نغفل عنها ونرددها بدون وعى ولا فهم
الا من اعتصمه الله
شكرا ألك بسمه وزهرة
على بابا
02-23-2010, 08:40 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكى الله خيرا يا أخت زهرة و بسمة على طرحك الجميل لذللات اللسان
بعض كلمات بنقولها من غير ما نفكر فى معناها
عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة، ويباعدني عن النار
قال: لقد سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله -تعالى- عليه
تعبد الله ولا تشرك به شيئا
وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت
ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أدلك على أبواب الخير؟
الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل، ثم تلا قوله -تعالى-: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ حتى بلغ: يَعْمَلُونَ
ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ قلت: بلى يا رسول الله
قال: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله،
ثم قال:
ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا رسول الله. فأخذ بلسانه وقال: كف عليك هذا. قلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو قال: على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم
تسلمى يا أخت زهرة على الطرح الجميل
جزاكى الله خيرا عن كل من يقرأ و يتعظ
و تقبلى مرورى
بسمة وزهرة
02-23-2010, 09:49 AM
استاذى الجليل وناقدى العظيم
انا تلميذة لك استاذى سمير
ومجرد مرورك فى صفحتى يشرفنى وينيرها
تحياتى الى ناقدى العزيز
بسمة وزهرة
02-23-2010, 09:51 AM
ابو مريم
نورتينى يا غالى
ومرورك اسعدنى جدا واضافتك علمتنى ما كنت اغفل عنه
على بابا نورتنى يا غالى
تحياتى
بسمة وزهرة
02-24-2010, 12:31 PM
يا مستعجل عطلك الله
وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا.
ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/
انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة).
رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وانظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247
جمال فرح
02-24-2010, 06:58 PM
بارك الله فيكى وعليكى
وجزاكى كل الخير
استاذة بسمة وزهرة
عن هذا العمل الجليل
الذى يصحح اخطاء
ترقى الى درجة "خطايا"
فشكرا جزيلا وتقديرا
ودمت بخير قلبك وروحك
بسمة وزهرة
02-24-2010, 10:03 PM
شكرا اخى الفاضل جمال فرح
مرورك اسعدنى
تحياتى
بسمة وزهرة
02-25-2010, 11:07 AM
امســـك الخـــشب )) ((خمســـه في عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))
أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك .
ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية
وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))
والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله )) فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله ,,
سمير عثمان
02-25-2010, 07:46 PM
جزاكى الله خير قاموس اللغه العربيه
وبارك الله فيكى شكرا الك اختى بسمه لعظيم معلوماتك
بارك الله فيكى
ذ
بسمة وزهرة
02-27-2010, 08:53 PM
شكرا استاذ سمير مرورك اسعدنى
وانتظر مثل اخر
تحياتى
بسمة وزهرة
02-27-2010, 10:10 PM
لا بيرحم ولا يخلى رحمة ربنا تنزل !!
كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق...
فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا
وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }فاطر:2
فمن هذا المخلوق الذي يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز
ثور الله في برسيمه!!
كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!،
و لماذا ثور الله يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!!
كلام محرم.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى....
قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } نوح:13
بسمة وزهرة
03-04-2010, 09:02 PM
(( أنا عبد المأمور )) !!
هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الأحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، والحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِي اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: 'على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ' مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
بسمة وزهرة
03-04-2010, 09:04 PM
6- (( البقية في حيــاتك )) !
ما هذه البقية ؟؟
لا حول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقية يرثها أحد أوليائه ، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة في عمره
قال تعالى ((فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ))
vBulletin® v3.8.5, Copyright ©2000-2012, TranZ by Almuhajir